Boris Yoffe (geb. In St. Petersburg 1968) erhielt seine erste musikalische Ausbildung als Violinist und Komponist un der SU. 1990 emigrierte er nach Israel und setzte dort seine kompositorischen Studien fort. Seit 1997 lebt er in Karlsruhe, wo er ...
Прочитайте больше
In seinem Buch versucht der Autor zu verfolgen, wie sich die allgemeine metaphysische Problematik in Bachs Musik unmittelbar erfahren lässt; zugleich kann es als eine Art Lehrbuch zu gewissen Aspekten Bach’schen Formbaus gesehen werden und dürfte somit auch für ein breites musikinteressiertes Publikum von Bedeutung sein.
Русская/советская симфония, развивавшаяся в 20-м веке почти независимо от западной музыки, - это своего рода сундук с сокровищами. И хотя о русской музыке 20-го века уже достаточно написано, крышка этого сундука остается лишь слегка приоткрытой, - множество композиторов и их сочинений так и остаются забытыми и неизвестными. Йоффе берет нас в увлекательное путешествие, полное открытий и ярких описаний, по заповедным, безлюдным местам новейшей музыкальной истории, и знакомит нас с замечательными произведениями, в большинстве своем никогда не звучавшими на Западе.
Насколько мало можно проассоциировать музыку Бориса Йоффе с ведущими направлениями «новой музыки», настолько же далеки от них и его идеи и размышления. Наблюдения, заметки, посвященные классической и современной музыке, собранные здесь, кажутся не принадлежащими нашему — может быть, и никакому определенному - времени, они нацелены, независимо от академического музыковедения, но в согласии с европейскими культурологическими традициями, на глубокий, сущностный музыкальный смысл. При этом автор проявляет себя как подлинный знаток немецкой, еврейской и русской культур и музыкальных традиций.
Где находится музыка как смысл, структура, образ, переживание? Не в нотах и не в звуках, но в голове, вернее, душе, духе слушающего, в его восприятии.
Прочитайте больше1. Все, что есть, есть всегда для кого-то, как содержание индивидуального интерпретирующего восприятия. 2. Индивидуальное (человеческое) восприятие - это динамика отношений формирующей
Прочитайте большеКак сочетаются динамическое и статическое? Как относятся друг к другу непрерывность течения времени, невозможность остановить момент, и идеи, образы, представления, законы?
Прочитайте большеБумм! Бумм! …Так начиналось небольшое эссе о Тарковском, которое я написал лет тридцать назад. Оно потерялось, а вспомнить я не могу почти больше ничего, кроме этого Бум Бум.
Прочитайте большеХристианская мифология (и, с особой силой - христианская иконография) объединяет ряд мотивов, волнительных и актуальных не только для убежденного христианина, но и для человека неверующего
Прочитайте большеВлюбленность, страх, боль, голод, восторг или смирение нельзя узнать из описаний или определений. Чтобы понять значение этих слов, нужно пережить эти чувства самому.
Прочитайте большеАрхитектуру трудно увидеть как область чисто художественную, потому что слишком уж напрямую связана она с идеологией, с господствующей мифологией, с властью, с законом.
Прочитайте большеВенеция не просто напоминает рай, она является его моделью, опытом его осмысления, построения, обретения и утраты, переживанием причастности, принадлежности к нему, права на него, и - его недоступности.
Прочитайте больше— Вежливость парадоксальна. Разве не зиждется она на желании проявить предупредительность, дружелюбие по отношению к Другому, на намерении не портить ему настроение, не лезть носом в его дела, не навязывать свою точку зрения, свои
Прочитайте большеBegrüßung und Entschuldigung. Ich bedanke mich für die Einladung und entschuldige mich, dass ich als Dilettant nicht ein fertiges Papier vorlesen werde, sondern über einige Themen frei sprechen werde in der Hoffnung...
Прочитайте большеНаверное, формулировки марксизма-ленинизма усваиваются и сквозь сон, - по крайней мере лучшего заглавия, чем "Моцарт и основной вопрос философии" для этого, посвященного одной из самых "заветных" моих мыслей, текста, придумать я не смог.
Прочитайте большеМузыка, представляющая собой различные модели времени, скрывает в себе так же и несколько концепций смерти. А значит, и бессмертия, - по крайней мере в форме жажды бессмертия, веры в него, гарантии его, но и, иной раз, - примирения со смертью, но и - треп
Прочитайте большеIn diesem Aufsatz möchte ich anhand einiger Beispiele zeigen, wie der Erlkönig als Schlüssel wichtiger Momenten der schubertschen Ästhetik dienen könnte.
Прочитайте большеDer Raum, in dem die musikalische Entfaltung stattfindet, ist nichts als die Zeit.
Прочитайте большеПо-моему, это вообще не имеет отношения к «классической музыке», - что-то из области мьюзикла и Голливуда.
Прочитайте большеDie Gravitation in der modalen Musik ist Ausdruck der Beziehungen der Stufen einer Tonreihe, die Gravitation in der tonalen Musik ist Aus- druck der Beziehungen der Tonarten des Quintenzirkels...
Прочитайте большеРешить, что в музыке считать цитатой, оказывается не всегда просто, а может быть, даже – и не всегда возможно.
Прочитайте большеEine der Hauptkategorien, mit denen man sich in der Musik auseinandersetzt, ist die der Änderung (mit ihrer dazugehörigen Problematik, vor allem der der Selbstgleichheit).
Прочитайте большеНaвeрнoe, мoжнo в кaждoй эпoхe нaйти мнoжeствo тeкстoв и худoжeствeнных прoизвeдeний, пoсвящeнных oплaкивaнию или прoклятию этoй эпoхи – кaк «умирaющeй», «ухoдящeй», «зaкaтившeйся». Прaвдa вeдь в Eврoпe дeйствитeльнo эпoхи длились нeдoлгo, быстрo смeняли
Прочитайте большеДля того, кто, как я, искусство видит в первую очередь как путь индивидуального опыта, Вторая Соната для скрипки и ф-но Шумана, наряду с несколькими другими его произведениями – как Виолончельный Концерт, «Манфред», ре-минорное трио и др.
Прочитайте большеИтак, я попробовал представить себе идеальное на мой вкус исполнение этого концерта Кажется в первую очередь, что тут нет никаких отношений солист/оркестр, а скрипка абсолютно всегда на первом плане
Прочитайте большеWas sind das für Schläge am Anfang jeden Satzes – Glocken? Glöck- chen? Das Klingeln im Zirkus zu Beginn einer Vorstellung? Schluss- akkorde? Zauberworte, die verschiedene Bilder – ein erstes, zweites, drittes
Прочитайте большеWas macht ein Musikstück in meiner (unserer?) Vorstellung, in meiner Wahrnehmung zu einem lebendigen Wesen, einem Individuum, einem Antlitz? Wodurch erreicht man diese Verschmelzung aller Elemente zu einer Einheit, zu dem Ganzen,
Прочитайте большеDie Problematik der ästhetischen Wahrnehmung mit der jüdischen Ästhetik in einen Zusammenhang zu bringen, könnte man als reine Willkür ansehen. Ich glaube aber, dass wir, indem wir uns einige der wichtigsten Vorstellungen der Kabbala klar machen, damit au
Прочитайте большеEсли у мeня и eсть сoмнeния в худoжeствeннoм кaчeствe музыки Шeнбeргa, тo, кoнeчнo, пo пoвoду eгo истoричeскoгo знaчeния сoмнeвaться нe прихoдится. Прaвдa, здeсь мнe кaжeтся, чтo oбычнoe oтнoшeниe к нeму здeсь
Прочитайте большеIch liebe diese Sonate, kann aber die Gefühle derer, die eine gewisse Abneigung gegen sie empfinden, nachvollziehen. Vor allem wegen des zweiten Satzes, der ein wenig wie ein Pflichtübung anmutet
Прочитайте большеUnserer heutigen konventionellen Vorstellung von Zeit entspricht noch das beethovensche Modell (das auch bei den meisten Komponisten nach Beethoven anzutreffen ist). Hier ist die Zeit ein in eine Richtung gerichteter Pfeil, wobei kausal miteinander verbun
Прочитайте большеMusik als Prozess ist eine Vorstellung, die den großen Dirigenten der Vergangenheit bei ihren Bruckner-Interpretationen einen schlechten Dienst erwiesen hat. Für einen „Beethovenianer“, wie es jeder Musiker damals war, ist das Prozessuale eine Selbstverst
Прочитайте большеМиф, ставший центральным и для христианства - это парадокс жертвы. Прекраснейшее, Чистейшее, Возвышеннейшее, Невинное и Совершенное умерщвляется, уничтожается
Прочитайте больше1. Человек живет, не зная, кто он, почему и зачем живет. 2. Это знание он заменяет убедительной для него системой мифов и ритуалов.
Прочитайте большеНа это лекцию я не попал, но хватило одного ее названия – «Каббала рассказа» - , чтобы заставить меня сесть и записать свои соображения на эту тему.
Прочитайте большеIch würde hier wie auch sonst fast immer mit der Semantik beginnen bzw. mit meinem eigenen ästhetischen Erleben/Semantisierung… Und das Werk wirkt verblüffend, irritierend, atemberaubend, zugleich vertraut und fremd – das entspricht ungefähr dem Eindruck
Прочитайте больше
Boris Yoffe I. Ethik vs Ästhetik Meine Damen und Herren! Als ich zum letzten Mal hier auftreten durfte, habe ich über Schostakowitschs Paradoxien gesprochen. Eine der Antinomien war ethischer Natur: ein Humanist - ein Misanthrop. In den vergangenen zwei
Прочитайте большеО Мише Суворове - название это, скорее, для маскировки, правильнее было бы назвать: „Обо мне“. Обо мне, и не только потому, что с уходом Миши у меня не осталось ни одного - из двух - собеседников моей юности, чье мнение заставляло меня волноваться, чьи
Прочитайте больше
"Книга Бориса Йоффе “Im Fluss des Symphonischen” произвела на меня большое впечатление. Это высоко профессиональная, многосторонняя, фундаментальная работа о советском симфонизме, захватывающая также и предсоветский период. Книга написана со знанием и с любовью. Она не только рассказывает о композиторах, но и рисует широкую панораму советской культурной жизни. Многочисленные освещенные здесь детали очень увлекательны, и в целом можно сказать о новом взгляде на советскую композиторскую школу, исключительно интересном в первую очередь для интерпретаторов и дирижеров. Шестнадцатая глава, «Симфония союзных республик», или, иначе, Колониальная музыка, рисует правдивую картину предмета и представляет его остроумный анализ. Подробно говорится здесь как о прибалтийской музыке, так и о музыке Кавказских республик. Так же особенно интересной была для меня глава девятая: «Оставшиеся на краю». Взволновала меня и глава, посвященная ленинградской композиторской школе, в которой, в частности, рассказывается о друге моего отца Борисе Арапове, оказавшем влияние на мое становление как музыканта. Стоит упомянуть о близком знакомстве моей семьи с Шостаковичем, Хачатуряном, Кабалевским, Хренниковым, Караевым; можно сказать, что вся музыкальная жизнь шестидесятых годов и последующих десятилетий в Советском Союзе проходила перед моими глазами, - по этой причине я вполне могу утверждать, что книга Бориса Йоффе, которую можно порекомендовать как профессионалам, так и любителям музыки, рисует ее — советской музыкальной жизни - правдивую картину."
Вахтанг Мачавариани, дирижер
"На фоне обычной музыковедческой литературы книга Йоффе выделяется своей живостью, полемическим характером — и удобочитаемостью. Автор не боится артикулировать свое, часто субъективное, видение предмета, не пытается сглаживать углы, опасаясь возможной критики, и избегает напускной сложности, создающей видимость сугубой научности. В первую очередь он владеет редким умением, писать о музыке (при том в основном музыке неизвестной) интересно. Только небольшая часть произведений, о которых идет речь в книге, доступна сегодня в записях, - и тем не менее чтение не перестает быть увлекательным, Йоффе находит образы, определенным образом воссоздающие звучание музыки и пробуждающие желание действительно услышать описанные произведения. В этом и основная заслуга книги: речь идет не только об истории советской музыки, и так уже знакомой тому или иному читателю; основное намерение автора — пробудить интерес читателя не к этой истории, но к самой музыке... Любой другой подход к этой теме едва ли способен раскрыть ее настолько широко. Даже специалистов по советской музыке, уверенных в своей эрудиции, ожидают многочисленные сюрпризы. Монография Йоффе, содержащая почти 650 страниц, представляет собой восхитительную панораму симфонического творчества десятков композиторов."
Профессор Яша Немцов, музыковед и пианист.
"Йоффе совершенно серьезно относится к музыке как к методу познания мира, и оперирует им с таким воодушевлением, какое сегодня уже трудно найти. В том, как напряженно здесь поставлен вопрос о значении музыки во всей его сложности — заслуга книги. Можно только пожелать, чтобы интересующиеся данным дискурсом специалисты по современной — и не только — музыке переняли брошенный им мяч."
Полностью рецензия профессора теории музыки Иоганнеса Менке опубликована в:
Musik & Ästhetik Heft 66, Stuttgart 2013, S. 110-112.